27 de septiembre de 2007

Malaprensa

Escuchando La Ser radian el anuncio del último periódico impreso de Mediapro, diario 'El público'. El anuncio apela a todas aquellas personas jóvenes e independientes que hasta el momento no estaban representadas por ningún periódico, una generación 'aquarius' que no se deja llevar por las opiniones de otros.

Su discurso, de lo más equivocado, más bien parece dirigirse a un público que necesita seguir una opinión ya publicada. Y no es que esté mal, pero no seas tan evidente al decirlo, si quieres adornar el perfil de tu consumidor para adularle.

Hoy, out of server, mañana el mundo.


DivShare File - 17 Fly me to the moon.wma

26 de septiembre de 2007

Nubes y claros

Si bien es cierto que ahora trabajo más, aunque en parte por la cantidad de trabajo, mi capacidad creativa se desvanece por momentos y me doy más a un pensamiento tradicional que a uno divergente... creo que volveré a fumar.

24 de septiembre de 2007

La vista desde mi ventana

El amo imperialista me vigila desde la ventana mientras trabajo:

La 'Gran M' se refleja sobre mi pantalla mientras tecleo sin cesar, dándome la impresión de que mi trabajo es mucho más prosaico de lo que parec:



Menos mal que tengo unos guardianas que velan por mi alma:

Hoy, The Killers:




20 de septiembre de 2007

Breve reflexión

Tiene que ver lo sucedido en Perú con la aparición de leyendas urbanas y mitos que sirvieron de inspiración para algunas películas como esta o esta o esta o tantas otras.

Microbiología poética

Hoy venía dispuesta a hablar de Masaru Emoto que descubrí gracias al documental ¿Y tú que sabes?. Su trabajo entre ciencia, metafísica y poesía me fascinó desde el primer momento, primero porque toca uno de los temas que, a mi modo de ver y como iletrada en el tema, es un de los más interesantes dentro de su campo, y, en segundo lugar, porque conceptualmente me parecía de lo más preciosista que he visto en mucho tiempo.

Los experimentos de Emoto se basan en captar la influencia que ejercen los pensamientos, las palabras y la música sobre las moléculas de agua. Para ello recita o piensa en una palabra y realiza microfotografías a las moléculas del agua. Un ejemplo son estas dos moléculas una afectada por la palabra 'ángel' y otra por 'demonio' respectivamente:


En la segunda, 'demonio', la formación es más oscura y se ha producido menor grado de cristalización.

Algunos resultados:


- Las moléculas respondían de diversa forma según el idioma en el que se expresaba la palabra.

- Al poner el agua en contacto con aromas florales las moléculas imitaban la forma de la flor con la que el aroma estaba realizado.


- Las formas más armónicas eran de aquellas aguas extraídas de manantiales naturales, por contra de las muestras tomadas en grifos de ciudades o aguas estancadas.


- El agua destilada expuesta a música clásica tomó formas delicadas y simétricas. Foto del agua expuesta a la sinfonía Nº40 en Sol menor de Mozart. (ver fotografía a la izquierda) - Cuando se puso la canción de Elvis Presley "El Hotel de laTristeza", el resultado fue que los cristales helados separtieron en dos.· Cuando las muestras de agua fueron bombardeadas con música heavy metal o expuestas a palabras negativas, o cuando se enfocaron sobre ellas intencionadamente, pensamientos o emociones negativos, el agua no formó cristales y en su lugar se crearon estructuras caóticas y fragmentadas.

Aunque Emoto ha sido muy criticado desde la comunidad científica por el poco rigor de sus experimentos, ya que antepone la creatividad del fotógrafo, a la toma objetiva de datos, sin duda su método supone una forma revolucionaria de concebir el experimento científico. Desde luego no soy la más indicada para juzgarlo porque carezco de competencias, pero intuyo una innovación interesante en los descubrimientos de Emoto.

Al abrir mi correo hoy me he encontrado con un anuncio sobre lo que, en mi opinión, será el evento más interesante del año al que pueda asistir. En el II Foro de la Excelencia la semana que viene en Barcelona todos aquellos fanáticos de programas como Redes tendrán la posibilidad de ver, no solo a Emoto, sino a Jodorowsky. Creo que será tan revelador que no se puede dejar pasar.

Banda Aparte: Emoto posee el título de relaciones internacionales por una universidad municipal y otro de medicina alternativa que se sacó por correo. Reflexión, ¿cuál es la validez del academicismo duro?

19 de septiembre de 2007

Onanismo

Si es que el otro día le decía a Higronauta que lo de los premios entre bloggers era como un delirio masturbatorio.

!Justicia poética!, el blog La vida mancha (gracias, gracias por pensar en una humilde servidora) me ha dado uno de esos premios que aquí muestro orgullosa, ya sabéis que nada me hace más feliz que el que me suban el ego:


Thinking Blogger Award es otro de esos premios para bloggers pajilleros como yo.

Al darte el premio se te pide lo muestres en tu blog y que que nomines a 5 personas más (ya sabéis como una cadena de esas, temo que de no hacerlo se me caiga el clítoris de puro podrido) que pasó a relacionar:

1. Higroblog: el más carpetovetónico y delirante de la red

2. El blog de Aura: delirios y parafilias en blanco y negro tan sublimes como desconocidos

3. Basta de bastas: música, cine y unas fantásticas listas de películas imprescindibles

4. Get out the gun: tanta verborrea en un solo ser parece increíble, pero a veces la realidad supera la ficción. Fantástico.

5. Multiple Maniacs: japan's explotation, ¿qué más puedo decir?

Os recomiendo que los visitéis todos porque son fantabulosos y bizarros a partes iguales.

La cosa va mal

Test molón sacado del amigo Nietzche:

54%

Cultura libre

"El diecisiete de septiembre de 1903, en una playa de Carolina del Norte azotada por el viento, durante casi cien segundos, los hermanos Wright demostraron que un vehículo autopropulsado más pesado que el aire podía volar. Fue un momento eléctrico y su importancia quedó entendida de una forma generalizada. Casi de inmediato, hubo una explosión de interés en esta recién descubierta tecnología del vuelo con seres humanos, y una manada de innovadores empezó a construir a partir de ella.

En la época en la que los hermanos Wright inventaron el aeroplano, las leyes estadounidenses mantenían que el dueño de una propiedad presuntamente poseía no sólo la superficie de sus tierras, sino todo lo que había por debajo hasta el centro de la tierra y todo el espacio por encima, hasta "una extensión indefinida hacia arriba". Durante muchos años, los estudiosos se habían roto la cabeza intentando entender la idea de que los derechos sobre tierras llegaban a los cielos. ¿Quería eso decir que eras dueño de las estrellas? ¿Podías procesar a los gansos por allanamiento premeditado y repetido?

Entonces llegaron los aviones y por primera vez este principio de las leyes estadounidenses profundamente anclada en los cimientos de nuestra tradición, y reconocida por los pensadores legales más importantes de nuestro pasado se volvió algo importante. Si mis tierras llegan hasta los cielos, ¿qué pasa cuando United Airlines sobrevuela mis campos? ¿Tengo derecho a expulsarla de mi propiedad? ¿Tengo derecho a negociar una licencia exclusiva con Delta?

¿Podemos celebrar una subasta para decidir cuánto valen estos derechos? En 1945, estas preguntas se convirtieron en un caso federal. Cuando Thomas Lee y Tinie Causby, granjeros de Carolina del Norte, empezaron a perder pollos debido a aeronaves militares que volaban bajo (los pollos aterrados aparentemente echaban a volar contra las paredes de los cobertizos y morían), los Causby presentaron un demanda diciendo que el gobierno estaba invadiendo sus tierras. Los aviones, por supuesto, nunca tocaron la superficie de las tierras de los Causby. Pero si, como Blackstone, Kent y Coke habían dicho, sus tierras llegaban hasta "una extensión indefinida hacia arriba", entonces el gobierno estaba cometiendo allanamiento y los Causby querían que dejara de hacerlo.

El Tribunal Supremo estuvo de acuerdo en oír el caso de los Causby. El Congreso había declarado públicas las vías aéreas, pero si la propiedad de alguien llegaba de verdad hasta los cielos, entonces la declaración del Congreso podría ser vista como una "incautación" ilegal de propiedades sin compensación a cambio. El Tribunal reconoció que "es una doctrina antigua que según la jurisprudencia existente la propiedad se extendía hasta la periferia del universo".

Pero el juez Douglas no tenía paciencia alguna con respecto a la doctrina antigua. En un único párrafo, cientos de años de leyes de la propiedad quedaron borrados. Tal y como escribió para el Tribunal:

[La] doctrina no tiene lugar alguno en el mundo moderno. El aire es una autopista pública, como ha declarado el Congreso. Si esto no fuera cierto, cualquier vuelo transcontinental sometería a los encargados del mismo a innumerables demandas por allanamiento. El sentido común se rebela ante esa idea. Reconocer semejantes reclamaciones privadas al espacio aéreo bloquearía estas autopistas, interferiría seriamente con su control y desarrollo en beneficio del público, y transferiría a manos privadas aquello a lo que sólo el público tiene justamente derecho. "El sentido común se rebela ante esa idea".

Así es como la ley funciona habitualmente. No es tan corriente que lo haga de un modo tan abrupto o impaciente, pero al fin y al cabo es así como funciona. El estilo de Douglas era no vacilar. Otros jueces habrían dicho bobadas página tras página hasta llegar a la misma conclusión que Douglas expresa en una línea: "El sentido común se rebela ante esa idea". Pero da igual que lleve páginas o unas pocas palabras, el genio especial de un sistema de derecho basado en la jurisprudencia, como el nuestro, es que las leyes se ajustan a las tecnologías de su tiempo. Y conforme se ajusta, cambia. Ideas que eran sólidas como rocas en una época se desmoronan en la siguiente.

O al menos, ésta es la manera en la que las cosas ocurren cuando no hay nadie poderoso del otro lado, frente al cambio. Los Causby no eran más que granjeros. Y aunque sin duda habría muchos disgustados por el creciente tráfico aéreo (aunque uno espera que no muchos pollos se arrojasen contra las paredes), los Causby del mundo entero hallarían muy difícil el unirse y detener la idea, y la tecnología, a la que los hermanos Wright habían dado luz. Los hermanos Wright escupieron las aerolíneas en la piscina memética tecnológica; la idea después se difundió como un virus en un gallinero; granjeros como los Causby se encontraron rodeados por "lo que parecía razonable" dada la tecnología producida por los Wright. Podían estar de pie en sus granjas, con pollos muertos en las manos, y agitar los puños ante esas novedosas tecnologías todo lo que les diera la gana. Podían llamar a sus representantes e incluso presentar una demanda. Pero al final de todo, la fuerza de lo que le parecía "obvio" a todos los demás--el poder del "sentido común"- prevalecería. No se permitiría que sus "intereses privados" derrotaran lo que era obviamente una ganancia pública. "


'Free Culture', Lawrence Lessig
Ojalá la jurisprudencia en Estados Unidos funcionara por el sentido común.


Y recuerden, hoy cultura libre y gratuita con el reto de Repronto:

Esto solo es piratería pura y dura:


17 de septiembre de 2007

Trio de tres

Hace algunos meses comenzaron a aparecer cantidad ingente de pelis sobre estrellas del rock. Paralelamente he ido viendo películas sobre el mismo tema, pero ninguna de ellas estrenos recientes:

1. The Devil and Daniel Johnston

Documental sobre este mito del rock cuyo ascenso fue casi tan rápido como su declive. A causa de desórdenes mentales de todo tipo Daniel Johnston estaba obsesionado con el diablo y el poder que este ejercía a su alrededor.

Una canción que me obsesiona:



2. Esta no es la vida privada de Javier Krahe

Es uno de esos rollos que te hacen mantener un sonrisa contínua de principio a fin, compartiendo las risas con el público y la simpatía que profesan todos aquellos que han conocido alguna vez a Krahe. Aunque como entrevistados eliminaría a Alejandro Sanz y a Tamariz que, muy a mi pesar por el segundo, no aportan nada.

Si bien nunca había sido muy fan de este hombre, aunque conocía algunas de sus canciones y me daban mucha risa, tras el documental me di cuenta de lo poco que le había valorado como poeta. Cuando la gente llega a una determinada edad en que ya ha 'vendido todo el pescado' ya no le importa a quien molesta y deja de molestar con aquello que dice.



3. 24 hour party people.

La única de ellas que no pertenece al género documental, esta película, entre ficción y realidad, relata la historia de Factory Records y de la aparición de grupos como Joy Division, New Order o los Happy Mondays.

Aquí Tony Wilson y los Happy MOndays ya de viejunos:

14 de septiembre de 2007

Despertarse con el pie izquierdo

En términos de evolución el hombre se define arriba de la pirámide, excluyéndose de ese círculo que explica que animal alimenta a que otro. Como salvajes depredadores que somos del resto de especies y el entorno, nos creemos intocables. Al morir nos obsesionamos con encerrar nuestros cuerpos en féretros, en momificar a los muertos con tal de que la carne se mantenga incorruptible.

¡Te voy a comer!

Cuesta aceptar el hecho de ser devorado por las moscas y los gusanos, los seres más bajos en la jerarquía evolutiva (desde un punto de vista antropocéntrico). Al fin y al cabo supone cerrar el círculo y aceptar el ser un eslabón más de la cadena. ¿Será por lo que nos encanta la idea del eslabón perdido?

13 de septiembre de 2007

Recomendación romántica de la semana

Pude ver esta película en un ciclo de la filmoteca sobre clásicos del terror y la ciencia ficción. No esperaba nada de la película porque nunca había oído hablar de ella, sin embargo 'El fantasma y la señorita Muir' pasó rapidamente al listado de mis películas de amor preferidas.



Un joven y hermosa viuda adquiere una casa a pocos metros del mar de la cual se dice que posee un fantasma. Desoyendo todos los consejos la señorita Muir se hospeda allí con su hija, pero pronto descubre que las habladurias son reales, sin embargo la relación con el fantasma de un viejo marino poco a poco se vuelve más que cordial.



Sin duda un romance muy sui generis, pero repleto de encanto, con unos diálogos estupendos y un humor refinado, personajes carismáticos y un amor lejano de lo tradicional. Es una de esas películas de las que es dificil desconectar, de las que durante el tiempo que transcurren te evaden de forma total de todo lo que sucede fuera de la pantalla.


12 de septiembre de 2007

Periodismo serio

"En una entrevista concedida ayer a EL PAÍS, Fleischer, insistió sobre este punto con un palabro si se traduce al castellano: "Lo que hacemos es anonimizar los datos de las búsquedas pasados los 18 meses..." (Visto aquí)

Y digo yo, si es un 'palabro' no te vale más la pena traducirlo por 'hacer anónimo' u otra expresión que exista en castellano.
Recuerdo que cuando leí el libro de estilo de El País me pareció duro, pero con la entrada del lenguaje sms debe haberse reblandecido.

11 de septiembre de 2007

Level up

Gracias al amigo Roski por descubrirme este test para determinar que personaje de videojuegos serías.

Es un gran test porque me ha salido mi personaje favorito de todos los tiempos, con el que siempre jugaba al juego que más he jugado en mi vida:

10 de septiembre de 2007

Soy tan poco original que me gusta lo japonés

Tendemos a idealizar la cultura japonesa como una tradición que permanece inmutable en el tiempo y que perdura durante los siglos sin modificar su forma o fondo. Siempre ligado a una percepción de oriente muy espiritual y desligada del concepto occidental de progreso, se asume erróneamente "la inexistencia de conflictos para fusionar lo contemporáneo con el peso de esos vigentes fundamentes ancestrales de la cultura nipona".

Sin embargo la historia de personajes y artistas de Japón nos hablan de una tradición muy diferente, una tradición flexible y dinámica que transforma su estructura para adaptarse a los nuevos fondos.

Mirei Shigemori modificó el concepto del jardín japones a través de una labor que bebía tanto de las tradiciones de la cultura japonesa como de la religión sintoista. Mirei fue un intelectual y artista especialmente consciente de los cambios culturales acaecidos en Japón por la entrada de la cultura occidental. En su historia del arte subraya el hecho de que durante la época Edo un manual que tuvo especial importancia, el Tsukiyama Teiyoden, estereotipó las diferentes tipologías de jardines, contribuyendo en buena parte a eliminar la capacidad creativa de los artistas en pro de la reproducción sistemática de estas tipologías.


Shigemori como coetáneo del movimiento bummei kaika, era particularmente partidario de la mixtura entre las diferentes culturas que estaban penetrando en Japón, comprendía que oponerse de forma inflexible a lo extranjero era insostenible e irreal.


El trabajo de Mirei supuso una revolución en la forma en que estaban concebidos los jardines japoneses, en primer lugar por romper las tipologías establecidas durante la época Edo, y en segundo lugar por mezclar los conceptos tradicionales con conceptos modernos, a la vez que introducía nuevos materiales en la estructura de los jardines, nunca antes usados, como el cemento o la grava. Bajo la tesis de que el jardín está construido para encontrar al hombre con con las energías de la naturaleza, los artistas debían re-pensar creativamente los jardines desde esta perspectiva clásica y espiritual del jardín.



Lecturas:
"La incorporación de Japón a occidente"
El árbol que da sombra (Osamu Tezuka)
"Modernizing de japanese garden" (Mirei Shigemori). Se pueden leer algunas páginas en este link

7 de septiembre de 2007

¡Por fin es viernes!

Kakashi Road 280 es una carretera rural de Japón a cuyos lados se pueden encontrar espantapájaros como los de las fotos.


En la actualidad hay alrededor de 60 espantapájaros en 1'5 km, pero el objetivo es llegar a los 150 para celebrar la apertura de la estación del nuevo y fascinante shinkansen, o tren bala.

Hamtaro, pequeños hamsters grandes aventuras


Banda Aparte:

Ayer mismo me la descubrieron, pero antes ya la conocía Björk:

6 de septiembre de 2007

Enseña la patita

El tecnócrata con piel de cordero:

El jueves siempre en medio

1. Luciano é morto




2. Viva la prensa seria:
El martes en los informativos de Tele 5 daban la noticia del rumano que se prendió fuego en Castellón, a continuación pasaban una especie de ranking de los mejores bonzos de la actualidad informativa. Por supuesto el número 1 de la lista falleció en el intento.

3. Refugios en la red:
Menos mal que sigue quedando gente con iniciativa mediática

4 de septiembre de 2007

Alimentando los mitos

Como no podía faltar, y a pesar de no tener mis propias fotos, ahí va mis reflexiones sobre mis vacaciones.

Para escuchar durante la lectura:



Un recorrido por la Bretaña francesa, en especial por el interior de la región, da una idea muy clara de que papel juegan los mitos y leyendas en la cultura local tan diferente del resto de Francia, de modo que si no te gusta Francia, pero si Reino Unido es quizá el mejor destino sin tener que mojarse los pies.

Como casi todas las zonas con playa y relativamente buen tiempo las poblaciones costeras de la Bretaña son refugios turísticos para autóctonos e ingleses con ganas de beber y quemarse al sol, aunque gracias a dios nunca a la altura de Benidorm o Ibiza. Sin embargo muchos de estos núcleos turísticos guardan el encanto decadente que ya tenían en aquellas superproducciones de Hollywood rodadas en Europa.

Mont Saint Michel y Sant Maló, aunque son de obligada visita, son infiernos turísticos en los que incluso caminar por las calles es un obstáculo a superar, repletos de tiendas, comercios, souvenires y restaurantes, los ambientes medievales o dieciochescos se pierden rápidamente entre los carteles luminosos de tiendas y menús diarios.


El interior de la Bretaña, repleto de bosques y montañas, ofrece la cara más auténtica de la región. Pos allí el turismo era básicamente francés, en su mayoría de la misma zona. Es bastante usual escuchar a la gente hablando en bretón, un idioma con similitudes al gaélico, osea, muy chungo.

Las principales atracciones de la zona son recorridos a pie por el bosque con diferentes puntos de interés en el camino. Muchos de ellos son restos de megalitos o menhires que se han relacionado de una u otra forma con los mitos artúricos, lo que, por fin, me lleva al tema en cuestión.

Sorprende de forma excepcional como de presentes están las leyendas de seres mitológicos y las artúricas en la zona, no me refiero a que el bar del pueblo se llame Morgana o Doppelhunger, que también, sino a que en la actualidad siguen formando parte del imaginario popular, y la actualización de las leyendas sigue presente.

Es decir, los restos megalíticos de Bretaña llevan en pie desde los años 5000 - 3000 antes de Cristo. Aunque se desconoce cuales eran los significados de estos monumentos, a través de la cultura local se han traducido e insertado en nuevas leyendas, por ejemplo, un círculo de menhires situado en la entrada del Valle Sin Retorno se supone que fue la casa de la hada Viviana, la Dama del Lago. Hay cientos de ejemplos de este tipo, como la tumba de Merlín, la fuente de la juventud o la fuente de Barenton, donde yacieron Viviana y Merlín, Lanzarote y Ginebra, en la que el agua hervía sin estar caliente.


Si bien el comienzo de los mitos artúricos comienzan a tener importancia ya en la baja edad media, en la alta edad media se ven fuertemente modificados por la entrada del concepto de amor cortés, reglas similares a las de vasallaje entre caballeros y reyes, pero aplicadas a las damas. Estas reglas aparecen entre finales del S.XI y el S.XIII y originalmente provienen del la obra de Ovidio Ars Amatoria.

En este contexto el personaje de Lanzarote, como representante del amor cortés y del perfecto caballero, tomo una relevancia primordial, y es el tipo de historias que se reflejan en la obra de Malory, y que inspiró el libro de Steinbeck 'Los hechos del rey Arturo y de sus nobles caballeros', ya del siglo XX.

Anterior a esto, pero presente durante toda la mitología artúrica posterior, es el desplazamiento del paganismo en favor del cristianismo. En las leyendas de Camelot los personajes mitológicos, la magia y las tradiciones cristianas se mezclan sin orden ni concierto, poniendo la semilla de un 'sincretismo' presente en la actualidad en la vida religiosa en la Bretaña.

Muestra de esta confusión religiosa es la pequeña iglesia de Trehorenteuc, que durante la década de los 70 fue reformada por el nuevo párroco. Este, ante la evidencia de que la gente de la zona no era muy practicante y siendo gran conocedor de los mitos artúricos, decidió darle una nueva imagen a la iglesia incluyendo elementos mitológicos.


Una de las cosas que más sorprende al entrar en la pequeña construcción es un mosaico de un ciervo blanco rodeado por cuatro leones, según la versión del propio párroco, simbolizando a Jesús y a los cuatro evangelistas, pero que en la mitología artúrica es un símbolo muy conocido. Durante la búsqueda del Santo Grial el ciervo blanco aparecería a los caballeros para señalarles si estaban siguiendo el buen camino.


Las imágenes de la Ultima cena se entremezclan y relacionan con los retablos de la Mesa Redonda, en un lugar donde paganismo y cristianismo parecen unirse de forma armoniosa.

En 1983 Marion Zimmer Bradley, publica la novela 'Las nieblas de Avalon' que supone una revisión de los mitos desde dos premisas modernas: el feminismo y el uso de la religión para el control político.

La historia está planteada desde las perspectiva de los personajes femeninos que participan en la historia que, hasta el momento, habían estado relegadas a un segundo plano y a los personajes pérfidos y malvados. En 'Las nieblas de Avalos' Morgana es la protagonista de una historia en la ella es poco responsable de las desgracias ocurridas, ellas son las que principalmente forjan la historia, incluso Merlín es un personaje secundario con muy poca importancia en el desarrollo de los acontecimientos.

Por otro lado Ginebra es el estandarte de la cristiandad y Arturo, al contraer matrimonio con ella, deja de lado sus anteriores creencias. Este hecho supone la reconversión de los bretones y por tanto el olvido de las anteriores tradiciones, lo que supone una amenaza para Avalon y sus pobladores que ven como peligra su existencia.

Es sorprendente las ganas y recursos que ponen en mantener vivas las leyendas, incluso con la creación de una sociedad de estudios artúricos que editan libros sobre el tema, siempre desde una perspectiva más o menos científica sobre el tema.

Broceliande es el bosque donde Viviana habitaba, en el que esta enseñó a Lanzarote y donde, en ocasiones, Merlín se refugiaba del mundo. La discusión sobre el lugar exacto donde estaba dicho bosque sigue abierta, pero en Francia solo hay un lugar para localizarlo: Paimpont. Entre los habitantes del los pueblos de alrededor se suele decir que todos podemos llegar a Paimpont, pero que es dificil adentrarse en Broceliande, porque es un lugar que no existe más que en el imaginario de las personas. Broceliande es un mundo reflejado al que, al igual que Alicia, hay que atreverse a entrar a través del espejo. Sus múltiples lagos y estanques esconden en su fondo historias de seres fantásticos y legendarios.

Chateau de Trecesson

El rey Arturo no es más que la mezcla de diferentes personajes históricos, diferentes caballeros y nobles que en su tiempo destacaron por sus hazañas bélicas. Pero en la baja edad media Arturo era un personaje muy real para todos y la idea de que él y Merlin volverían para liberar al mundo, era una esperanza que todos guardaban. En este contexto Geoffrey de Monmouht escribe 'History of the Kings of Britain' en el que fabrica el mito moderno del Rey Arturo. En este libro se menciona por primera vez a Uther como padre de Arturo, sin embargo este equívoco parte de una confusión lingüística. Monmouth traduce del gales 'Arthur mad uthr', como 'Arturo hijo de Uther', cuando en realidad significaba 'Arturo el terrible' y el apellido Pendragon era un título militar.

Geoffrey edulcora su relato introduciendo intrigas políticas, magia, seres mitológicos, romance, de modo que da forma a todos los componentes del mito. Sin embargo, que la base histórica del rey Arturo sea incierta y poco creíble, no significa que el personaje y la historia pierda significado o importancia porque, más allá de lo que hubiera ocurrido, los mitos artúricos son reflejo de la cultura popular, de los anhelos de una región, no en un momento determinado, sino a través del tiempo.

Si algo fascina del interior de la Bretaña francesa ha sido su relativa capacidad para mantener su legado, sus mitos. A pesar de que el ser humano deja su huella allá donde va, el bosque de Broceliande mantiene parte de su magia porque sus habitantes comprenden la importancia que ha tenido el bosque en la creación de su cultura y su forma de vida. Quizá sea, de entre los sitios turísticos que he visitado, el menos turístico.

3 de septiembre de 2007

Aquí hemos venido a hablar de mi muerte

Desde que hace unos días se murió Umbral mucho se ha oído y leído sobre él, algunas lecturas más recomendadas y otras menos.

Dejando de lado los méritos o desméritos de este escritor, se habla de lo desapercibidas que han pasado sus obras en pos de ese gran momento televisivo en el programa de la becerril Nieves Herrero, perdón, Mercedes Milá.

Si los sucesos de aquel programa eclipsaron el libro de Umbral, resulta que el mismo día de su muerte fallece una gran figura popular como es un futbolista, como decía ayer un amigo jocosamente:

- ¡Aquí hemos venido a hablar de mi muerte y se habla de todo menos de mi muerte!

Era digno incluso desnudo

Usted podría ser un koala

Mis ganas de ir a Sitges aumentan día a día, sobretodo después de ver maravillas como esta que se proyectó el año pasado (que, por cierto, busco desesperadamente porque no está en la mula).

Executive koala:

¿Que buscas qué?

Otro gran capítulo de las búsquedas absurdas que llevan a tu blog:

"existio alguna ves mutantes en el desierto en la vida real?" - en el desierto no sé, pero en Mutantes en la Universidad seguro.
"ramas q ue tienen que ver con la biologia a se relasionan a ella"
"quesignifica la palabra topofobia"
"soy dueño de genpet"
"Hambruna y canibalismo"
"ramerillas"
"luchadores vestidos de kiss" - ¿?
"museo mutante y cosas sangrientas" - inquietudes intelectuales de alto nivel.
"viene la muerte cantando por entre la nopalera"
"la historia de un mutante"
"Tonadilleras desnudas" - maldito depravado.